הרב הראשי של הפדרציה הרוסית לזר ברל: ביוגרפיה, משפחה. הספר "רוסיה היהודית"
בשנת 2010, על פי מפקד, ברוסיהחיו יותר מ -156,000 יהודים, או 0.16% מכלל האוכלוסייה. העם הזה, נרדף במשך מאות שנים, חי בנוחות על אדמת רוסיה, בונה בתי כנסת, פותח בתי ספר יהודיים, חוגג את החגים היהודיים. כדי לשפר את חייהם של יהודים, הרב הראשי של רוסיה, ששמו ברל לאזאר, נלחם. מי הוא? מאיפה זה בא? איך הצלחתם להגיע לאמון חסר תקדים וחברות חזקה של האנשים הבכירים ביותר?
תפקידים ותארים
חלקם בטוחים:הרב הוא המשרת בבית הכנסת, כמו המשרתים האורתודוקסים של הכנסייה. למעשה, רבנים אינם אנשי דת בכלל. מעברית ניתן לתרגם את המילה "גדול", "מורה", וזה אומר תואר אקדמי (כמו "פרופסור", "אקדמאי") למי שלמד את התורה והתלמוד. בנוסף, במדינות מסוימות, רבנים יכולים לעבוד כפקידים ממשלתיים. ידיעת הדקויות האלה עוזרת להבין טוב יותר את מי ומה לאזאר ברל עושה. הוא קיבל תעודה של רב ב -1988, בסוף הישיבה ("מוסד דתי"), "תומי תממים", בניו יורק. הדרגה המצוין בתעודה שלו היא דיין, כלומר, שופט. על בסיס זה, לזר ברל עוסק במשפטים בקהילות יהודיות, פותר סוגיות של הליכי גירושים, סכסוכים כלכליים ואחרים של אנשי עסקים. בנוסף, הוא מעורב באופן פעיל בענייני הציבור כחבר בלשכה הציבורית של הפדרציה הרוסית, שהפך בהתאם לצו שנחתם על ידי הנשיא פוטין בשנת 2005. הרב הראשי של רוסיה משתף פעולה באופן פעיל עם ארגונים בינלאומיים, משתתף בקונגרסים של הקונגרס העולמי של יהודי רוסיה (כיושב ראש), עומד בראש משלחות, קורא דרשות וכותב ספרים בזמנו החופשי.
תחילת מסלול החיים
ב- 1964, ביום אביב נפלא, ב- 19 במאיהרב המשפחה מילאנו, שליח של הרבי מחב"ד - שניאורסון מענדל המפורסם, נולד ילד בשם שלמה דב בער לזר Pinhos ומקוצר בערל לאזאר. הביוגרפיה שלו די מאושרת, ללא כתמים שחורים של דיכוי ורדיפות. ברל הקטן גדל עם חלב האם, שספג את המסורת היהודית ואת האידיאולוגיה של חב"ד. כפי שלזר עצמו נזכר, כילד, היו לו שני אלילים - אביו, תמיד עוזר לנזקקים, שרלוק הולמס. ברל הקטן העריץ את קונאן דויל וחלם להפוך לבלש. עד 15 שנים למד בבית הספר היהודי של מילאנו. היכולות הגופניות המצטיינות לא התבלטו, הוא היה רזה ושברירי, אבל הוא הצטיין בלימודיו. בגיל 15, הוא עבר לאמריקה, שם הוא נרשם במכללה העברית, וסיים אותו, הוא הלך ללמוד בישיבה "Tomhei התמים". בגיל 23 ברל לזר היה טקס ההסמכה (הקידוש), ובגיל 24, קיבל תעודה ואת הכותרת של הרב דיין.
נישואין
מצליח במדעים ובחיים של ברל הצעירהוא לא מיהר להתחתן, כפי שנהג לומר לחבריו בכיתה. עם זאת, אמו חיכתה בלהט לנכדיה. כאשר ברל עמד לעשות פעילות יהודית ברוסיה, הסכימה האם שהוא ילך לשם, אבל רק אחרי הנישואים. ברל נאלץ לציית. אשתו היתה אזרחית של אמריקה, יהודייה לפי לאום, מורה במקצועה חנה דרעין, שהיתה אז בת 20. לאזאר ברל פגש את כלתו לא בעצמו, אלא בעזרת שדכן. משפחתה של חנה התגוררה בפיטסבורג. אביה, יחזקאל דרעין, גם רב, גידל בנות (לחנה יש 2 אחיות) במסורות ובסטנדרטים לאומיים, לימד לכבד את חוקי היהדות. הצעירים התקרבו זה לזה כמו קירות לבית, וכעבור חודשיים הם התחתנו. הם חיו באמריקה במשך שנה, ולאחר מכן עברו לרוסיה.
ילדים
חנה דראין רואה את עצמה כאישה מאושרת ולאהוא חוזר על איזה בעל נפלא, ברל לזר. המשפחה בשבילו היא הדבר החשוב ביותר. לזוג יש כיום 13 ילדים, שכל אחד מהם אהוב מאוד. בתם הראשונה, חיה, נפטרה בגיל שש. אם זה לא היה קורה, היו יורשיו של לזר היו 14. לפי החוקים היהודיים, חייב להיות כמו ילדים רבים כמו אלוהים נותן להם. המשפחה הזאת נהנית בבירור מחסד. ההבדל בין הילדים כאן הוא רק שנה או שנתיים. חנה, לענות על השאלה של איך היא מצליחה להתמודד עם כזה "צוות", אומרת כי הם תמיד לעזור זוטרים בכירים, כמובן, אמא. החינוך מתקיים כאן על בסיס חוקי היהדות. שני ההורים מאמינים כי לא משנה מי ילדיהם יהיו, העיקר שהם חיים באמונה אמיתית בנפשם. ההנחה השנייה של החינוך היא לספר לילדים רק את האמת, גם אם היא המצאה לא מזיקה, כדי שהתינוק יאכל את המאנגה הלא אהובה. למרות מספר חובות מקומיים, חנה מוצאת זמן להוביל ספר יהודי פרטי, והילדים לומדים שם מ 2 שנים.
הבת הבכורה
לזר ברל וחנה יש 8 בנות ו -5 בנים.הבת הבכורה בלום, ילידת 1991, נישאה ליצחק רוזנפלד, שאביו הוא גם רב וגם שליח של חב"ד, רק בקולומביה. צעירים נפגשו בעזרתה של חנה לזר, שבמשך שנים רבות הלכה לבקר אצל משפחת רוזנפלד. החתן טס למוסקבה כדי להכיר את הכלה מהקיץ הקולומביאני החם בחורף הרוסי הקפוא. לאחר מספר ישיבות החליטו הצעירים להתחתן, ולאחר ארבעה וחצי חודשים, ביוני 2011, נערכה חתונתם. הוא היה מאורגן באחד הפארקים העיקריים של הבירה. יותר מ -1,500 איש מאמריקה, ישראל, קולומביה, רוסיה, אוקראינה ומדינות נוספות עם ארגון חב"ד באו לברך את בלום ואת יצחק, וכן לחלוק כבוד לרב הראשי של רוסיה.
ההיכרות הראשונה עם ההון
הרב ברל לזר הגיע לראשונה למוסקבהתלמיד ישיבה. זה קרה ב -1987, זמן קצר לאחר הסמכתו, בזמן הפרסטרויקה, כשארץ אדירה ממש קרועה לרסיסים. כפי שברל נזכר, באותו זמן איש לא הכיר אותו עדיין, כדי שיוכל ללכת ברחובות ברחובות, לרכוב על הרכבת התחתית, שהוא אוהב מאוד. עכשיו הרב הראשי לא יכול להרשות זאת לעצמו. עובר דרך העיר, הוא נשמר באופן בלעדי. הביקור הראשון ברוסיה לא היה רק מסע תיירותי. שליח חב"ד הגיע לכאן כדי ליצור קשר בין הקהילה היהודית הרוסית והעולם החיצון. באותם ימים, בברית המועצות הגוססת, איש לא התעניין במה שהיה חב"ד ליובאוויטש, מה היו תוכניותיו הגרנדיוזיות, כך שהמשימה בוצעה בהצלחה. מה היה הדבר המדהים ביותר בברל? הפתיחות, הכנות והאירוח של אותם אנשים סובייטיים, מוכנים לחלוק את זה.
המעבר לרוסיה
מתרשם מהביקור הסובייטיקובע ברל לזר ללמוד רוסית, בנוסף לאיטלקית, אנגלית, יידיש, עברית, צרפתית, שבה הוא שוטף. ב -1989 השתתף בפתיחת בית ספר יהודי חדש במוסקבה וב -1990 עברה משפחתו לרוסיה למגורים ארוכים וכמעט מיד (בתחילת 1991) הפך לרב בבית כנסת הממוקם בגינת מרינה. הקשיים שהתרחשו באותן שנים נבעה מכך שיהודים רבים, מיד עם התמוטטות ברית המועצות וגבולותיה, עלו לישראל ולאמריקה בדחיפות.
ימי חול של הרב הראשי
העם הרוסי היה ונשאר בלתי רגילידידותי לנציגים של כל הלאומים, פתיחת נרחב דלתות לסטודנטים מכל המדינות, תיירים ופליטים. אותה גישה שיש לנו עם היהודים. ברל לזר על הרוסים תמיד מדבר בכבוד (בכל מקרה, בפומבי). הוא שמח שילדיו חברים עם ילדים רוסים, וששפתם העיקרית היא רוסית. למרבה הצער, בכל מדינה יש אזרחים נוטים לשלילה כלפי נציגי המיעוטים הלאומיים. מקרי ונדליזם קורים ברוסיה. כך, במלאחובקה, בית הקברות היהודי נהרס. בהקשר זה, הציע ברל לזר תגמול חומרי גדול לאלה המסייעים למצוא את המבצעים. הוא גם סיפק סיוע כספי וביקר באופן אישי את טטיאנה ספונובה, שנפצעה במוסקבה על פינוי השלט עם כתובת אנטישמית בבית חולים בישראל. כל אלה הם צרות המרעילות את חיי היומיום של הרב הראשי. אבל יש גם הרבה טוב, למשל פתיחת בתי כנסת חדשים ומרכזים יהודיים לא רק במוסקבה, אלא גם ברחבי רוסיה. לשם כך, ברל לאזאר נוסע לערים שונות (פרם, ברנול ואחרים), נפגש עם אמצעים ופקידים אחרים.
היחסים עם נשיא רוסיה
עיתונות זרה קוראת לברל לאזאר לא אחרתכמו "הרב של פוטין". ואכן, בסיוע הנשיא הוסיף מר לזר לשתי האזרחות הזרות, הישראליות והאמריקניות, בשנת 2000, אחת שלישית, אחת הרוסית. בעתיד, שיתוף הפעולה של שני האנשים הללו גדל לידידות חסרת תקדים. לדברי חנה לזר, כאשר הבעל הולך הקרמלין, הילדים מתבקשים בוודאי לקחת אותם איתם או לפחות לשלוח ברכות לדוד וובה שלהם. פוטין מבקר לעתים קרובות בקהילה היהודית, לפעמים בחגים יהודיים. ברל לזר אינו מסתיר את אמונו בנשיא. "רוסיה היהודית" הוא ספרו החדש, שבו הרב מספר כי פוטין מתייעץ אתו בנושאים רבים, וברל נותן לו עצה בצורת משלים.
פרסים
לזר ברל עושה הרבה עבור רוסיה, אשר מסומן על ידי מדליות, הזמנות ומכתבים. צווים לקבלת פרסים נחתמו אישית על ידי הנשיא פוטין.
שתי הזמנות שהרב הרוסי קיבל בשנת 2004. הראשון הוא מסדר מינין ופוז'רסקי, השני הוא מסדר הידידות.
בשנה שלאחר מכן, בשנת 2005, מסדר פיטרהגדול ", נתון אומץ ואומץ בביצוע חובה אזרחית או צבאית ופעילויות לטובת חיזוק רוסיה, ואת המדליה" 60 שנים של ניצחון במלחמת העולם השנייה ".
בשנת 2006 זכה הרב הרוסי בתג הזהב "הכרה ציבורית", ובשנת 2014 - צו "לשירותים למולדת".
ברל לזר וחב"ד
כל העולם יודע מה זה עכשיותנועת חב"ד. נוצר במאה ה -18 במטרה להפיץ את תורת התורה על בסיס חוכמה, הבנה וידע, אך בשנים האחרונות היא הפכה ריאקציונרית, כפי שאומרים כמה מחברי התנועה בנאומים פומביים מבלי להסתיר עובדה זו.
סובלנות
מונח זה בסוציולוגיה פירושו סובלנותתפיסות עולם ומנהגים אחרים. בשנת 2012, באמצעות המאמצים של ברל לזר במרינה גרוב, נפתח המרכז לסובלנות, שבו הופיע בקרוב סניף של ספריית המדינה הרוסית. שם אפשר לקרוא את יצירותיו של שניאורסון, האדמו"ר האחרון של חב"ד. גם ספרו של ברל לזר מצא את מקומו במרכז. השימוש בספרייה מותר לכל הרוסים. זה לא יכול לשמוח.
ספר הרב הרוסי הראשי
המספר הגדול ביותר של מחלוקות ודחיות ברוסיתהחברה גרמה לספר, אשר הסופר ברל לזר. "רוסיה היהודית" זה מה שהיא מכונה. יצירה זו כתובה בעברית, אך ניתן למצוא את התרגום הרוסי לפרקים בודדים. חלק מהדברים שנמצאים בה יכולים לגרום להפתיע. כמובן, זה לגמרי אפשרי כי כל העניין הוא בתרגום הלא נכון. אתה יכול למצוא את זה על ידי קריאת הספר המקורי.
