מאז ומעולם, הפעמוןברכות. הם שפכו את צלצול הפטל של "ארבעים וארבעים". ותמיד באקורד המבורך הזה נשמע קול פעמון אדיר ממגדל בית המקדש, שהוקם על ידי האדונים המלכותיים - מדפסות. שרה אותו נחושת חמה לתפארת אם האלוהים והבן הכי טהור שלה.

בניית כנסיית העץ הראשונה

ב- XVII העניק הקיסר לאדוניוחצר הדפוס של כדור הארץ שנמתחה לאורך הנחל, ממש בין הרחובות הנוכחיים של טרובניה וסרטנקה. אלה התיישבו, הקימו בתים, החלו בחקלאות. אבל איזה מין חיים זה בלי בית המקדש של אלוהים? אז סופרי הכנסייה בנו את הכנסייה, קידשו אותה לכבוד האירוע הגדול - ההנחה של הבתולה המבורכת. הכנסייה פצ'אטניקי היתה אז מעץ, זה ידוע, אבל כאשר זה הוקם, אף אחד לא יודע. מקורות מסוימים קוראים 1625, אחרים - 1631. מי עכשיו יזכור - זה כבר זמן רב. זה ידוע בוודאות כי בשנת 1659, על ידי חריצות כל המדפסות, הכנסייה נבנתה לחלוטין, אבל נשאר כמו לפני יומן.

בניית כנסיית אבן

בבטחה עמד שלושים ושש שנים, ובשנת 1695 פורק. הם הזמינו בונים, והם הניחו כנסיית אבן נהדרת. הוא היה גם מקודש לכבוד ההנחה של הבתולה הקדושה.

המקדש בפכטניקי של אותן שנים לא דמה הרבה לזה,אשר Muscovites עכשיו יודע ואוהב. הוא היה חד-ראשתי וללא גבולות לרוחב, שנבנו מאוחר יותר. ב היכרויות המדויק עוזר על אחד הסמלים. בנינו אותו בסגנון הבארוק מוסקבה קיבל.

אלוהים שמר על המקדש הזה.מן המסמכים שהגיעו אלינו ברור כי האש הנוראה שהתרחשה במוסקבה בשנת 1937, עקפה את חומתה. אפילו במהלך המגיפה של 1771, המקדש לא היה צריך להיות סגור - מותם של כל אלה שגרו בקרבתה וביקרו את השירותים לא נגעו. יתר על כן, מתוך רשומות של 1774 ידוע כי הקהילה של הכנסייה מוכרת כאחד הקהילות למופת ביותר של מוסקווה.

בניית גבולות המקדש

מקהלת הכנסייה שרה בהרמוניה, ועלתה לקשתותעשן מבורך מן המבערות. אבל דבר אחד מנע קהילה להתפלל ולקרוא מזמורים לכבוד עליית מריה הבתולה הקדושה - כנסיית המדפסות לא הייתה מחוממת, כפור בחורף חמור תרגע זה היה מרייר. ובשנת 1725 החליטו חברי הקהילה לקשור מעברים חמים למקדש.

לא שקית להגדיר לעבוד, בשנת 1727 שלושנבנו וקודשו. עבודה נוספת על הרחבת המקדש נמשך בשנת 1763. הקפלה נוספת נבנתה מעברו השני של חדר האוכל. וכעבור שמונה שנים נוספה תפילה קטנה לבנין חדר האוכל.

אמן רוסי נפלא, צייר איקוניניקולאי ניקולאביץ 'טיפקין (Nikolai Nikolaevich Tyapkin), בשנת 1794, עיטר את קירות המקדש בציור, וארבע שנים לאחר מכן עלה פעמון ענק על מגדל הפעמונים שלו. סיימה את עיטור כללי מותקן בשנת 1805 איקונוסטאזיס חדש, שמאחוריו היה כסא מקודש לכבוד ההנחה של הבתולה המבורכת. הכנסייה בפכטניקי היתה הגאווה של הקהילה.

הרס בית המקדש

אבל אלוהים נתן לורד לסבול אותו בשנת 1812 מידי הברברים האירופיים. חיילים צרפתים בזזו ושרפו את המקדש. מה שנשמר הועבר למנזר סריטנסקי. בשנה שלאחר מכן החלו חברי הקהילה לשחזר בכל כוחם את מקדש ההנחה של מרים הבתולה הקדושה. בפכטניקי, על סריטנקה, החלה העבודה לרתיחה, ועד מהרה נשרף מחדש כל מה שנשרף באש המלחמה. קול פעמוניו ריחף שוב על מוסקבה.

המראה של המקדש רכש תכונות חדשות בצומתמאות שנים. בשנים 1897 - 1902, האדריכל מ. א. אלדין בנה מחדש את בניין חדר האוכל ואת הקפלה. בחדר הפעמון נבנה מגדל פעמון. עטרה את האוהל הקטן שלה.

גורלו של המקדש במאה העשרים

עם עלייתם לשלטון סגרו הבולשביקים את המקדשהנחה של הבתולה הקדושה בפכטניקי. Moskvovedenie - תחום המדע ההיסטורי, המתמודד עם העבר של בירתנו - במאמרי המחקר המוקדשים לה, מתאר את התבוסה, השווה רק לפלישה לצרפתים. המבנה המעוות נבנה מחדש, ומוסדות סובייטיים הוצבו שם.

ההתעוררות באה עם תקופה של פרסטרויקה,כאשר הכנסייה האורתודוקסית החזיר את הנכס שנבחר ממנה. בשנת 1994, הכנסייה של ההנחה של הבתולה מריה הקדושה Pechatniki שוב הקודש. לוח הזמנים של השירותים המוצבים בכניסה, כמו בשנים קודמות, מודיע לקהילה כי הם צפויים לליטורגיות, תפילות ומטרינים. חיי הכנסייה חזרו בהדרגה לדרכה, שהציגו לה האבות הקדושים.